米博体育谚语积攒

　　成语是汉语词汇中定型的词。以下是小编整理的成语积累，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　251、剪发杜门：剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

　　252、及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

　　255、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

　　257、举世混浊：举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

　　260、居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

　　263、魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

　　264、寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

　　265、何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

　　266、虹销雨霁：虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

　　267、横槊赋诗：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

　　268、惠风和畅：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

　　270、回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

　　274、回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

　　275、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

　　277、钩心斗角：心：宫室的中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗

　　278、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

　　282、鼓角齐鸣：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

　　283、鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

　　284、姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。

　　287、沸沸扬扬：沸：水翻滚的样子；扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷

　　288、无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。

　　289、无所不至：犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。无处不到。极言所到之广。犹言无微不至。极言其周到。

　　290、无能为役：原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。泛指没有能力做好某件事情。

　　291、温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

　　293、形若无事：既指在紧急关头态度镇定自若;也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。

　　294、循规蹈矩：一般形容拘泥保守，贬义词;也可指按照规则行事，褒义词。

　　296、形若无事：既指在紧急关头台杜镇定自若，也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。

　　297、学而优则仕：学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

　　298、洗心革面：比喻将错误的思想清除，改变原来的面目，也比喻人犯过错的人改过自新，重新做人。

　　301、喜新厌旧：喜欢新的，讨厌旧的。多形容爱情上的不忠贞，也形容对事物的喜爱不专一。

　　302、应接不暇：指一路上风景优美，看不过来;也形容人或事情太多，接待应付不过来。

　　303、一塌糊涂：可以指乱到不可收拾或糟到不可收拾，贬义词;也用来表示程度之深，中性词。

　　304、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

　　305、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

　　306、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

　　307、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

　　308、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

　　309、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。

　　310、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

　　311、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

　　312、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

　　313、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

　　314、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

　　316、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

　　317、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

　　318、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

　　319、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

　　320、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

　　321、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

　　322、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

　　325、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

　　327、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

　　328、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

　　329、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

　　330、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

　　332、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

　　333、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

　　334、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

　　335、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

　　336、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

　　337、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

　　338、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

　　339、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

　　340、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

　　341、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

　　342、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

　　343、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

　　344、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

　　345、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，线、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

　　347、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

　　348、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

　　349、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　350、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

　　351、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

　　352、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

　　353、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

　　354、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

　　355、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

　　356、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

　　357、道路以目：形容百姓慑于，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

　　360、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

　　361、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

　　378、大雪封山：就是雪很大很大，把山都掩埋起来了。比喻雪下得很大，积雪很厚。

　　391、败鳞残甲：败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。

　　392、雪虐风饕：虐，暴虐；饕，贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

　　393、雪窖冰天：窖，收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

　　398、夏虫朝菌，解释：为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

　　399、温凊定省，解释：谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

　　402、冬温夏清，解释：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　　403、集萤映雪，解释：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

　　404、燕雁代飞，解释：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

　　405、夏炉冬扇，解释：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

　　408、冬温夏凊，解释：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　　409、冬日夏云，解释：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

　　410、冬日可爱，解释：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

　　411、春生夏长，秋收冬藏，解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

　　414、缩手缩脚，解释：缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

　　416、欺霜傲雪，解释：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。417、林寒洞肃，解释：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

　　418、饥寒交切，解释：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

　　420、雪窖冰天，解释：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

　　421、雪虐风饕，解释：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

　　422、嘘寒问暖，解释：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

　　423、啼饥号寒，解释：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

　　427、凄风苦雨，解释：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

　　430、寒附火者，解释：因为寒冷而靠着火取暖的人。431、风雨凄凄，解释：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

　　432、风刀霜剑，解释：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

　　433、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

　　434、子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

　　435、罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

　　437、白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

　　438、心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

　　439、百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

　　440、白衣公卿：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

　　442、成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

　　443、比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

　　444、变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的线、巴三览四：比喻说线、兵无常势：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

　　449、卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

　　450、不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

　　451、不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

　　453、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

　　455、碍口识羞：碍口：说不出口。指怕羞而不说线、魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

　　457、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

　　458、颠扑不破：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

　　460、传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

　　462、稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

　　463、软玉温香：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。

　　464、哀感顽艳：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。

　　466、胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡线、拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。

　　472、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

　　473、孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

　　--悦:愉快。诚:真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。480、心事重重

　　--忡忡：非常忧虑不安的样子。忧愁得心情不能安静。形容心事重重，非常忧愁忧虑。482、心如刀绞

　　--绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。常用描写人物外貌、动作、神态、心情的成语484、怒火中烧

　　--心里好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想，安静不下来.493、心慌意乱

　　--心里着慌，乱了主意.494、黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

　　495、黯然魂销黯然：心神沮丧的样子;魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子496、鸾吟凤唱：鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。497、凤鸣鹤唳：形容优美的声音。

　　498、钧天广乐：指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。499、锦心绣腹：形容优美的文思，华丽的辞藻。500、满腹珠玑：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。

　　501、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。502、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。503、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

　　507、歌声绕梁：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

　　509、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

　　510、洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

　　512、作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

　　525、掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

　　526、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

　　527、玉润珠圆：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

　　529、沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的`空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

　　530、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

　　531、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

　　533、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

　　535、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

　　538、含商咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的`音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

　　539、含宫咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

　　541、含商咀征：指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。

　　545、字字珠玑：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

　　546、一字一珠：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

　　547、风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

　　548、诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

　　549、屈艳班香：屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

　　吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

　　556、遏云绕梁：遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。

　　557、寻幽探胜：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜米博体育地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

　　559、绰约多姿：绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。560、山上，应接不暇：山：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

　　561、惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

　　562、动魄惊心：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

　　563、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

　　565、发愤忘餐：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

　　567、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

　　568、博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

　　569、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

　　570、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

　　572、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

　　573、贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

　　574、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

　　575、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

　　576、笃实好学：笃实：踏实，实在。认线、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

　　578、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

　　579、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

　　580、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

　　581、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

　　584、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

　　585、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　587、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　590、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

　　591、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

　　592、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

　　593、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的.都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

　　594、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

　　596、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

　　597、勤学苦练：认线、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

　　599、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

　　601、循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

　　602、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

　　604、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

　　606、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

　　609、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

　　613、钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

　　614、师逸功倍：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。

　　617、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

　　620、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

　　621、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认线、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

　　623、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

　　624、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

　　667、一本正经：【解释】原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

　　668、正儿巴经：【解释】亦作正儿八经。亦作正二八摆。①正经的;严肃认真的。②线、雷动风行：【解释】①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

　　672、道貌岸然：【解释】道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

　　675、行峻言厉：【解释】行：行为;峻：严厉。指一个人的行为和言语都非常严厉。

　　677、壁垒森严：【解释】壁垒：古代军营四周的围墙;森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

　　679、义正词严：【解释】义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

　　682、台阁生风：【解释】台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。

　　685、浑浑噩噩：【解释】浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

　　687、肃然起敬：【解释】肃然：恭敬的样子;起敬：生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

　　688、威风凛凛：【解释】威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

　　689、郑重其事：【解释】郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认线、辞色俱厉：【解释】措辞和神色都十分严厉。

　　692、不苟言笑：【解释】苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

　　693、浩气凛然：【解释】浩气：即正气，刚直正大的精神;凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

　　694、正言厉色：【解释】正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

　　695、郑重其辞：【解释】谓说话态度严肃认线、正襟危坐：【解释】襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

　　697、词言义正：【解释】词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

　　700、正色直言：【解释】正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。

　　701、慎重其事：【解释】谓对某一事的态度严肃认线、口沸目赤：【解释】形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

　　18、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认线、纷纷籍籍：纷纷：众多。籍籍：杂乱的样貌。纵横交错。形容众多并且杂乱的样貌。

　　23、烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样貌;轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

　　27、影影绰绰：模模糊糊，不线、滔滔滚滚：大水奔流的样貌。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。

　　35、心心念念：心心：指所有的心思;念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

　　38、期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说线、踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样貌。

　　47、元元本本：元元：探索原始;本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

　　61、匪匪翼翼：匪匪：马行走不停的样貌;翼翼：有次序的样貌。形容车马行走时阵容整齐威武。

　　62、风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

　　63、浩浩荡荡：原形容水势广大的样貌。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

　　70、是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非好坏分得十分清楚。

　　80、战战兢兢：战战：恐惧的样貌;兢兢：细心谨慎的样貌。形容十分害怕而微微发抖的样貌。也形容细心谨慎的样貌。

　　104、昏昏默默：①看不见听不到的状态。指至道难见莫测。②迷糊，不知所以。

　　107、原原本本：从头到尾按原来的样貌。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

　　110、侃侃谔谔：侃侃：理直气壮，从容不迫;谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

　　34、字字珠玑：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

　　36、啧啧称羡：啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

　　38、字字珠玉：每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。

　　40、牙牙学语：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说线、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

　　45、摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。

　　49、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛米博体育。

　　55、燕燕于归：谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

　　60、扬扬自得：十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

　　67、依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

　　68、盈盈秋水：盈盈：清澈的`样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

　　76、芸芸众生：芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。

　　77、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

　　82、息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

　　83、欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

　　85、心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

　　86、栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼线、小小不言：指细微的，不值得一提的。

　　92、星星之火：一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。

　　93、循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

　　94、贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

　　103、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

　　104、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

　　105、头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说线、滔滔不断：比喻像流水一样连续不断。

　　107、亹亹不倦：亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。

　　29、以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

　　30、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

　　33、以讹传米博体育讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

　　34、盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

　　39、以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

　　43、以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

　　48、以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

　　49、以刑致刑：谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

　　53、以夷攻夷：①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

　　55、以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

　　60、元方季方：东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

　　61、源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

　　63、以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

　　65、心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指线、无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

　　69、无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

　　70、唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

　　71、听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

　　74、天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

　　76、随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

　　78、说一是一，说二是二：说线、时乖运乖：时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

　　82、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

　　84、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

　　96、卖空买空：买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为

　　97、买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

　　100、立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

　　102、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

　　106、就事论事：就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题

　　110、出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。