米博体育古籍的品种有众少？

　　米博体育初期的图书，都依附于誊写传播，雕版印刷术遍及之后，仍有不少念书人以誊写古籍为课业，因此传世古籍中有相称数量是誊写本。宋代从前，写本与手本、底稿无较大的区别，但宋元往后，写本特指誊写工致的图书，例如一些内府图书，并无刻本，只以写本情势传世，像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。

　　2、影写本 明清时代，藏书家为保管稀见宋元版书原稿，雇请抄手，用优秀纸墨，照原样影摹下去，版式、字体每每与本来相差无几，如许的写本被称作影写本，又叫影手本。此中以汲古阁毛氏影宋写本最为有名。

　　精手本 因为工誊写的图书，非誊写者亲撰。此中誊写精巧，字体工致的称为精手本。

　　曾经写定尚未刊印的书稿，称为底稿。此中，由作者亲笔誊写的为手底稿，由书手誊写又经著者修正校定的为清底稿。底稿因其多未付梓，故受人注重，尤其是名家手稿及史料价值较高的底稿，一贯为藏书家珍重。

　　以两种或两种以上颜色绘写的图书。多用于插图或地图较多的图书，如民间传播的《》等。

　　据原刻本重印的图书。此中凡版式、行款、字体按照原刻本摹刻的，称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；对原刻本内容实行增删校正或增加评注的，则称为增刻本、删刻本、评注本。

　　指订正严审、字体工致、纸墨优秀的刻本。此中请名流誊写上版的刻本（多在书版上留有姓名）称为写刻本。

　　递修本将旧存书版从新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重建本。有的书版保管时间较长，历经屡次修补，则称递修本。假如宋朝书版经过宋、元、明三朝修补的，则称为三朝递修本或三朝本。

　　将不同地域的书版，共同起来印成一种完好的书，称为配本。如清代金凌、淮南、江苏、浙江、湖北五省官书局出二十四史，版式不同，却同为一部书。

　　百纳即缝补许多的衣服，应用零碎不全的版本全成一部完好的书，称为百纳本。清初人宋荦聚集宋元三种版本印成百衲本《史记》，近代又有百衲本《资治通鉴》和《二十四史》。此中，商务印书馆于1930-1937年影印的百衲本《二十四史》最为有名。该本选用其时最古的善本影印。如《史记》用宋庆元黄善夫家塾本，《汉书》用宋景祐刻本，《晋书》以几种宋刻本配齐，南北朝七史均用宋眉山七史本，《隋书》和《南史》、《北史》用元大德刻本，《旧唐书》用宋绍兴刻本，《书》用宋嘉祐刻本，《旧五代史》世无传本，用清人自《永乐大典》中辑出的本子，《新五代史》用宋庆元刻本，宋、辽、金三史均用元至正刻本，系初刻本，《元史》用明洪武刻本，《明史》用清乾隆武英殿原刻本。

　　古代书版因刷印屡次，曾经含混不清，印出的书被称为肮脏本，若有名的宋眉山七史到明代还在运用，印出的书笔迹迷漫，被称为九行肮脏本（因眉山七史9行18字）。

　　用胶泥、木、铜、铁、铅、锡、磁、瓢制成方块单字，而后排版印刷的图书，称为活字本。据沈括《梦溪笔谈》记录，北宋中期，毕升首先创造了泥活字，元代王祯又用木活字付梓了《农书》，但均未见存本。现存最早的活字本是1972年发明的西夏文木活字付梓本《大度广佛华严经》。明清时代活字本较多，明弘治五年（公元1492年）华燧以铜活字付梓了《美丽万花谷》，弘治八年（公元1495年）又付梓了《容斋漫笔》和《古今合璧事类备要》等书。清雍正年间，内府以铜活字付梓了一万卷《古今图书集成》，乾隆间又以枣木活字付梓了《武英殿聚珍版丛书》。别的，传播到我国的另有朝鲜活字本。

　　用两种或两种以上颜色分版印刷的图书。普遍的有朱墨二色套印本，被称为朱墨本。别的，另有三色、四色、五色、六色套印本。明代创造分版分色套印和凹凸版印技术，称为饾版和拱花，这种印刷办法，常用于版画。

　　袖珍本巾箱即昔人放置头巾的小箱子，巾箱本指开本很小的图书，意谓可置于巾箱之中。宋戴埴《鼠璞》载：今之刊印小册，谓巾箱本，起于南齐衡阳王手写《五经》置巾箱中。因为这种图书体积小，携带便利米博体育，可放在衣袖之中，因此又称为袖珍本。古代书商还刻印有一种儒经解题之类小册了，专供科举考生挟带舞弊之用，这种袖珍本则称为挟带本。

　　有的书在版面中添加一条横线，使之分为高低两块，称为两截本或两节本。普遍于图文并茂的小说戏曲，便览大全之类图书。

　　采取当代铅印技术付梓的古籍。清道光二十三年（公元1843年），上海建立了我国最早的铅印出版机构----墨海书馆，咸丰七年（公元1857年）出版了最早的华文铅印本《六合丛谈》。尔后，不少古籍也采取铅印法。晚清及民国铅印古籍多用线装，与刻本外观情势类似，要留意辨别。

　　用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种当代印刷办法。采取药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，而后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷，与水墨印书的刻本古籍有区别，并且石印本多为手写软件字，易于识别。

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