米博体育：读史者避不开三大题目：汗青是什么？有什么用？存正在确凿汗青吗？

　　中山大学陈春声曾经说过一段很经典的话：“人文学科确实没有什么用，它不能使你发财。但我们用一个家庭做比喻，一个家最有用的首先是厕所，其次是厨房，家里最没用的要属挂在客厅墙上的那幅齐白石的大虾。但有客人来拜访，你不会带客人去厕所和厨房，更多地是坐在客厅里谈论墙上的那只大虾。人文学科就是那只大虾。”历史学也是人文学科之一，所以，历史学也是那只大虾。

　　历史是记忆，那么它的作用也就不言而喻了。打个比方说：有一天早上起来，你突然发现自己失忆了，什么都不记得了。一睁眼，哎，我是谁？我来自哪里？我是什么物种？你肯定会陷入彷徨和恐惧，手足无措，不知道该何去何从。同样的道理，一个民族、一个国家没有了历史，就无法在人类历史长河中安放自我。

　　用一句话来概括，就是：历史塑造了人们对自己的身份认同。比方说，我们为什么是中国人，就是因为我们本身就是这五千年历史塑造出来的，我们身上流着的是中华民族的血液，这是割不断的。否定了历史，也就否定了自己。（同样，美国人分享他们共同的历史记忆。）为什么很多华人出国后，总想着寻根。这个根，米博体育就是历史，也可以说是对故乡的记忆。“君自故乡来，应知故乡事。”老乡见老乡，两眼泪汪汪，因为有共同的记忆。

　　清代学者龚自珍就说：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”

　　当年，日本人占领满洲后，一项重要工作就是文化洗脑。为什么今天的台湾，对大陆没有那么浓厚的归属感，原因也在这里。

　　历史的第一要素是什么？是时间。当你说完一句话、做完一个行为的瞬间，这些话和行为就变成了历史。在目前的科学认知里，时间是不可逆的。所以，历史就具有不可复制性。现在很多人都喜欢说“还原”历史，或者叫“重现”历史，实际上，现代史学理论早已证明，历史是无法被完完全全、原原本本复原的。因为，人们无法再次回到历史现场。

　　当然了，会穿越另当别论。不过，历史有风险，穿越需谨慎。比如，某年某月某日，你被雷劈后穿越了，低头一看，身上绫罗绸缎，再看镜子，闭月羞花，正疑惑自己是谁时，一个彪形大汉踹门而入，左手提着人头，米博体育右手提着刀，你一看，呵，挺面熟啊，就听大汉说：嫂嫂，还我哥哥命来。

　　无法直接面对历史，怎么来认识历史呢？犯罪学上讲，一个人犯罪，必然会留下痕迹，历史也一样，历史的痕迹，就是“史料”。史家离了史料，就像鱼儿离了水一样。哪怕你是史学界的大咖，也要老老实实地跑图书馆一条一条的抄材料。所以民国时期中央研究院历史语言研究所所长傅斯年说：“史学就是史料学”，史家的任务就是，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”。

　　首先，史料以文献为主，而文献也是由人来记载完成的，即使是当时人记当时事，也已经不是历史事件本身，已经掺杂进记载者的主观成分，甚至是有意造假，而后来人再根据这一已经掺杂了主观成分的史料来认识历史，就更容易偏离历史真相。所以，真正的历史学家在对待史料的时候都十分谨慎。梁启超把它比喻为“老吏断狱”，就是通常所说的历史考证。

　　其次，历史书写者必然受到所处时代条件的限制。哪些历史能够进入书写范围？怎样进行排列组合？应该怎样评价？等等，都会受到各种因素的影响。同一个历史事件，在不同的时代，不同的书写者那里，都会呈现出不同的面貌。也就是说，即使能够保证史料是真实的，但每一份史料仅仅能展现历史的一个镜头，至于如何把这些镜头制作成一部完整的影片，那就要看各自的剪辑功力了。所以，历史总是在不断地被重写。

　　祥说：近些年，后现代主义被引入到历史学领域，产生了历史虚无主义的倾向，不少人认为历史不过是语言和文字游戏，是可以信口开河的。这是走向了另一个极端！

　　平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。